Les 25 et 26 Septembre prochain, Porte Ouverte, place Moto’ï à Bora Bora Vaitape.

Les 25 et 26 Septembre prochain, Porte Ouverte, place Moto’ï à Bora Bora Vaitape.

Les vendredi 25 et samedi 26 Septembre prochain, une grande porte ouverte aura lieu à Bora Bora, place Moto’ï à Vaitape. Vendredi c’est à partir de 18h00 avec une soirée cinéma et l’ouverture officielle de la porte ouverte se fera le lendemain samedi dès 8h00 place Moto’Ï toujours. Cette place bien connue des natifs, car c’est là que sont organisés chaque année le « Heiva » pour le concours de chants et de danses traditionnels. Un lieu où la culture traditionnelle est présentée à tous.

Plusieurs stands viendront expliciter l’identité de l’église et comment les mormons vivent leur foi. Les programmes proposés et leur croyance.

A l’occasion de cette porte ouverte on célèbrera le cinquantenaire de l’arrivée de l’église à Bora Bora. Les 175è anniversaires du premier missionnaire dans le Pacifique et la création des deux autres paroisses sans oublier l’installation du centre d’Histoire familiale de l’île. Il sera également question du centenaire de la soirée familiale, programme très suivie par les familles mormones de Polynésie et du monde entier.

HISTORIQUE :

L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est une Eglise chrétienne. Elle enseigne que Jésus-Christ est le Fils de Dieu et le Sauveur du genre humain.

L’Église propose certains enseignements importants qui la distinguent des autres Eglises chrétiennes. En premier lieu, elle affirme que l'Eglise des premiers temps disparut de la terre peu après la mort de Jésus-Christ et des premiers apôtres à cause des persécutions et des divergences de doctrine (apostasie). Cette Eglise fut ensuite rétablie sur la terre dans la première moitié du 19ème siècle, avec ses doctrines simples et claires, son organisation – notamment un collège de douze apôtres – et son autorité. Pour la distinguer de l'Eglise de Jésus-Christ des premiers temps, l'Eglise rétablie porte le nom d'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Le terme saint est utilisé dans son sens biblique originel, à savoir membres de l'Eglise.

L'une des caractéristiques les plus évidentes de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est l'accent qu'elle met sur la vie familiale. L'Eglise enseigne que c'est au sein de la famille que les valeurs et les principes peuvent être le mieux enseignés et pratiqués.

L'expérience a montré que l'unité de la famille apporte un surcroît de bonheur, de paix de l'esprit et d'estime de soi. Les familles fortes contribuent au bien-être de la collectivité et de la nation. (« Déclaration au monde sur la famille » publiée le 23 septembre 1995 par la Première Présidence).

Les saints des derniers jours sont les seuls chrétiens qui enseignent activement que des sacrements spéciaux peuvent unir une famille pour toute l'éternité.

Chaque semaine, de préférence le lundi soir, tous les membres de la famille se réunissent pour partager des activités spirituelles et récréatives et les projets familiaux. C'est l'occasion de favoriser la communication, la confiance entre parents et enfants. Elle permet aux enfants d'exprimer leur avis et de prendre part aux décisions familiales.

Annonce :

-          Dimanche 27 Septembre 2015 à 6h40 sur TNTV votre émission Viens et suis moi.

-          Samedi 3 et dimanche 4 octobre 2015, Conférence Générale annuelle dans chaque centre de pieu de toute la Polynésie française.

Le département d'histoire de l'Église publie le manuscrit de l'imprimeur de Livre de Mormon

Le département d'histoire de l'Église publie le

manuscrit de l'imprimeur de Livre de Mormon

SALT LAKE CITY — 

Ce volume est le dernier du projet ‘Les écrits de Joseph Smith’

Un nouveau volume du projet des écrits de Joseph Smith comprenant le manuscrit de l’imprimeur du Livre de Mormon est sorti le 4 août de Church Historian’s Press, maison d’édition du Département d’histoire de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. « Révélations et traductions, volume 3 : Manuscrit de l’imprimeur du Livre de Mormon » est le onzième volume du projet de l’Église qui s’applique à mettre à la disposition du public tous les documents produits par son fondateur Joseph Smith et ses secrétaires.

Le volume est publié en deux parties, tout en couleur et en grand format, et présente chaque page du manuscrit historique avec des photos en haute-résolution et des transcriptions en couleur. En plus des photos et des transcriptions du manuscrit, le volume contient aussi une liste des secrétaires et des imprimeurs impliqués dans sa création et dans l’impression de l’édition de 1830 du Livre de Mormon.

« Les images de haute qualité et en couleur de l’ancien manuscrit le plus complet du Livre de Mormon offrent un accès inédit de ce volume aux utilisateurs, comme s’ils avaient l’original entre les mains », a déclaré Richard E. Turley Jr., historien et greffier de l’Église.

La publication de ce volume représente une étape majeure dans la longue collaboration entre les historiens du département d’histoire de l’Église et la Communauté du Christ (anciennement Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours réorganisée).

« Nous sommes ravis de les avoir eu comme partenaires dans cette entreprise et qu’ils aient été des intendants particulièrement compétents de ce document d’une valeur inestimable », a dit Steven E. Snow, du collège des soixante-dix, qui a été historien et greffier de l’Église et directeur exécutif du département d’histoire de l’Église. « C’est formidable de coopérer comme nous l’avons fait et de pouvoir imprimer ce volume-là. Je pense que les membres des deux églises trouveront cela très intéressant. » L’Église a aidé à la conservation de ce document.

« Je trouve que c’est plutôt remarquable », a déclaré Ronald E. Romig de la Communauté du Christ, directeur du centre des visiteurs du temple de Kirtland. « Je me souviens d’une époque où nous ne collaborions pas vraiment comme aujourd’hui, ce fut très agréable et je suis reconnaissant que cela se soit passé ainsi. »

Il a ajouté : « Nous apprécions le travail effectué par les spécialistes et le personnel sur le Projet des écrits de Joseph Smith. Non seulement je considère nombres d’entre eux comme de proches collègues et des amis, mais [...] j’apprécie sincèrement leur contribution à la conservation de ce manuscrit ainsi qu’à la mise à disposition des personnes qui ne les verraient probablement jamais à moins d’être des spécialistes, de nombreux documents sacrés et des ouvrages spirituels sur le Rétablissement. »

Les Mormons considèrent que le Livre de Mormon est un livre d’Écritures et un compagnon de la Bible pour l’étude ; ils croient qu’il contient un récit d’anciennes civilisations américaines et qu’il est un autre témoignage de Jésus-Christ. 

D’avril à fin juin 1829, Joseph Smith a dicté le texte actuel du Livre de Mormon d’après un ancien récit. Le premier manuscrit que Joseph et ses secrétaires ont produit est connu comme le manuscrit original, et sa publication suivra dans un prochain volume des écrits de Joseph Smith. Moins de trente pour cent du manuscrit original a été épargné suite à l’important dégât des eaux subi au XIXe siècle. La plus grande partie de ce manuscrit est détenue par la Bibliothèque d’histoire de l’Église à Salt Lake City.

Après que le manuscrit original a été terminé et que Joseph Smith s’est assuré les services d’un imprimeur, il ordonna qu’un deuxième exemplaire du texte soit fait, connu sous le nom de manuscrit de l’imprimeur. La création du manuscrit de l’imprimeur a permis de mettre l’original à l’abri pendant que le deuxième exemplaire était apporté à l’imprimerie de E. B. Grandin à Palmyra (New York), où il a été utilisé pour l’impression de la première édition du Livre de Mormon.

Le manuscrit de l’imprimeur a finalement été obtenu par la Communauté du Christ, dont le siège se trouve à Independence (Missouri). La Communauté l’a conservé pendant plus de cent ans et a donné son accord pour qu’il figure dans ce volume. Le manuscrit de l’imprimeur est pratiquement complet, puisque seules trois lignes du texte original manquent.

Un article d’accompagnement sur l’histoire de la traduction du Livre de Mormon paraîtra dans le magazine de l’Église Ensign d’octobre 2015, et il est dors et déjà disponible en ligne. L’introduction du nouveau volume et l’article du magazine parlent des instruments utilisés par Joseph Smith pour la traduction, ils comportent également tous les deux des photos inédites d’une pierre du voyant que Joseph Smith a probablement utilisée pour sa traduction du Livre de Mormon.

La pierre qu’il a utilisée pour la traduction a souvent été décrite comme une pierre ovale de couleur chocolat. La pierre est passée de Joseph Smith à son secrétaire Oliver Cowdery, puis de la veuve d’Oliver, Elizabeth Whitmer Cowdery, à Phineas Young. Phineas l’a ensuite passée à son frère, Brigham Young, le deuxième président de l’Église. Après la mort du président Young, l’une de ses femmes, Zina D. H. Young, en a fait don à l’Église. En plus de cette pierre du voyant, les récits historiques indiquent que Joseph Smith en a possédé d’autres au cours de sa vie.

Le projet a été soutenu par la National Historical Publications and Records Commission (NHPRC), une branche des archives nationales. Les volumes des écrits de Joseph Smith ont été soumis à des examens approfondis conduits par des spécialistes de l’Église et par des érudits indépendants.

L’édition des écrits de Joseph Smith devrait comporter plus de vingt volumes. Elle comprend six séries : Journaux, révélations et traductions, histoires, documents, archives administratives et archives juridiques et commerciales. Le premier volume du projet a été publié en 2008.

Pour plus de renseignements, consultez josephsmithpapers.org. 

 

Le Président Uchtdorf inaugure l'extension du centre culturel polynésien de l'Église à Hawaï

Le Président Uchtdorf inaugure l'extension du

centre culturel polynésien de l'Église à Hawaï

LAIE - HAWAÏ — 

Dieter F. Uchtdorf, deuxième conseiller dans la Première Présidence de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, a consacré la nouvelle extension du Centre culturel de l’Église-Polynesian Cultural Center(PCC)- à Hawaï, le samedi 29 août 2015. Le PCC de la place du marché de Hukilau  est ouvert dans la petite ville de Laie sur l'île d'Oahu, Hawaï. Cette ville abrite aussi le temple de Laie, l'université Brigham Young-Hawaï et le centre culturel polynésien, situé à 56 kms au nord de Honolulu.

La place du marché du Centre culturel Polynésien d’Hukilau s’invite dans les années 1950 avec son design vintage, offrant de la musique et de la danse autochtone quotidienne, des restaurants traditionnels polynésiens et du shopping. «Ici, à Laie nous passons un merveilleux moment depuis que le Centre polynésien a été élargi, rafraîchi et renouvelé", a déclaré le président Uchtdorf.

La place du marché emploiera de nombreux étudiants de BYU-Hawaii, tout comme le centre culturel polynésien, où les étudiants ont partagé leur patrimoine des îles du Pacifique avec les visiteurs pour les plus de 50 ans. L'attraction aide des centaines d'étudiants à financer leurs études chaque semestre. Actuellement  2 700 étudiants sont inscrits à l'université représentant 75 pays.

L’inauguration a été suivie par de nombreux résidents de longue date de la région et d'autres dirigeants de l'Église, y compris Elder Kim B. Clark des soixante-dix et son épouse, Susan ; l’évêque Gérald Caussé, premier conseiller dans l'Épiscopat président, et son épouse, Valérie et John S. Tanner, président de BYU-Hawaii, et son épouse, Susan.

"L'université [BYU-H] et le PCC sont liés dans un grand nombre de moyens pragmatiques et pratiques," a déclaré le président Tanner, "mais nous sommes liés  non seulement par la hanche mais aussi par le cœur."

L'entreprise comprend un nouvel hôtel de 144 chambres qui offre des possibilités d'emploi pour les résidents locaux ainsi que des stages et des occasions de travail-études aux élèves de haut niveau dans le programme de l’accueil et la gestion du tourisme à  BYU-Hawaii .

Bedi Racule est l'un des 150 étudiants participant au programme. "C’est une bonne occasion de faire partie de cette grande ouverture, depuis que j'ai commencé, j'ai appris tellement de choses", a-t-il déclaré. Le programme est le seul de son genre dans le système éducatif de l’Eglise.

Le nouveau  Marriott North Shore d'Oahu remplit également un besoin de logements supplémentaires sur la Rive-Nord de l'île. Avant sa construction, l'hébergement le plus proche était à plusieurs kilomètres au Turtle Bay vers le nord ou à Kaneohe Bay, plus au sud de Laie.

L'hôtel est construit sur une propriété appartenant à l'Eglise depuis 150 ans où des logements anciens et plus petits se trouvaient autrefois.

Source : www.presse-mormon.fr

Des nouvelles de la construction du temple de Paris

Des nouvelles de la construction du temple de Paris

PARIS — 

Les saints des derniers jours de France, mais aussi les membres ayant une attache particulière avec ce pays, attendent avec impatience les portes ouvertes et la consécration du temple de Paris.

Voici quelques photos de l'avancée de la construction en cet été 2015.

A lire un article de presse sur le temple : http://www.lesnouvelles.fr/2015/07/26/temple-mormon-le-chantier-avance-a-grands-pas-2/

185e Conference General - le 3 et 4 Octobre 2015

Planifiez et préparez-vous maintenant à participer à la 185e conférence générale de l’Église, qui comporte la session générale des femmes le 26 septembre 2015, la session générale de la prêtrise le 3 octobre et les sessions générales pour les personnes et les familles les 3 et 4 octobre.

De jeunes tahitiens au service de Dieu, répondent aux objectifs de l’interrégion

De jeunes tahitiens au service de Dieu, répondent aux objectifs de l’interrégion : « Agrandir notre foi au Seigneur Jésus-Christ ».

Ils ont entre 18 et 26 ans, ils sont membres de l’église de Jésus-Christ des saints des derniers jours. Ils se sont préparés dès leur plus tendre enfance à connaître Dieu. Arrivés à l’âge requis ; 18 ans pour les garçons et 19 ans pour les filles, ils s’engagent dans le service de Dieu. Il s’agit ici de servir son prochain, car Dieu a dit dans Matthieu    : « …quand vous faîtes cela à plus petit c’est à moi que vous le faites… ».

Ces jeunes tahitiens comme la plupart des jeunes de leur âge dans le monde entier sacrifient 18 mois de leur temps pour les filles et 24 mois pour les garçons, à prêcher la parole de Dieu à toutes personnes désireuses de connaître le Seigneur. Ils ont acquis un témoignage fort et puissant concernant les bénédictions qui découle de l’obéissance aux commandements de Dieu. Ils veulent partager cette belle nouvelle, que le Seigneur vit et qu’il répond aux prières de toutes personnes qui souhaitent son aide et qui croit en lui.

Cette semaine, nous nous rendons auprès de quatre pieux où cinq jeunes courageux ont été mis à part pour cette mission très spéciale. Il s’agit de sœur Snow Meretautua et d’elder Tauotaha Tautu du pieu de Punaauia, d’elder Marae Flavien du pieu d’Arue, de sœur Toa Kahialani du pieu de Mahina et d’elder Maraetefau Rodrigue du pieu de Paea.

Certains prendront l’avion dès ce soir pour le centre de formation des missionnaires et les autres partiront dans deux jours, le 9 septembre.

Voici une écriture parmi tant d’autres, qui motive également nos jeunes :

« C’est là ma gloire, de pouvoir, peut-être, être un instrument entre les mains de Dieu pour amener quelque’ âme au repentir; et c’est là ma joie. »  Alma 29 :9

 Le but du missionnaire est d’« inviter les autres à aller au Christ en les aidant à recevoir l’Évangile rétabli par la foi en Jésus-Christ et son expiation, par le repentir, le baptême, le don du Saint-Esprit et la persévérance jusqu’à la fin ». Le travail d’amener des âmes au Christ exige « tout votre cœur, toutes vos forces et tout votre esprit » (D & A 4:2). Les missionnaires doivent savoir comment travailler dur, se fixer des buts et planifier dans leurs efforts pour servir le Seigneur. 

Pour être des serviteurs efficaces, les missionnaires doivent être capables de supporter les rigueurs physiques de la vie de la mission et apprendre comment le Seigneur peut les aider à surmonter les difficultés et les déceptions. Une mission est un sacrifice financier fait principalement par le missionnaire et sa famille.

https://www.lds.org/topics/missionary-preparation?lang=fra

Les raisons de se marier et de fonder une famille

Les raisons de se marier et de fonder une famille

Par D. Todd Christofferson

Du Collège des douze apôtres

De quelle manière le mariage entre un homme et une femme transcende-t-il leur amour l’un pour l’autre et leur propre bonheur pour les placer « à un poste de responsabilité à l’égard du monde et de l’humanité » ? En quoi vient-il « d’en haut, de Dieu » ? Pour comprendre, nous devons remonter au commencement.

Les prophètes ont révélé que nous existions tout d’abord en tant qu’intelligences, et que Dieu nous a formés en nous donnant un corps d’esprit, et nous sommes ainsi devenus ses enfants d’esprit, des fils et des filles de parents célestes3. Un temps est venu dans cette existence prémortelle des esprits où, afin de réaliser son désir que nous « [ayons] la possibilité de progresser comme lui4 », notre Père céleste a préparé un plan qui nous le permettrait. Dans les Écritures, on l’appelle de diverses manières, notamment « le plan du salut5 », « le grand plan du bonheur6 » et « le plan de rédemption7 ».

Quatre choses au moins étaient nécessaires à la réussite de ce plan divin :

La première était la création de la terre où nous demeurerions. Quels que soient les détails du processus de la création, nous savons qu’elle n’a pas été accidentelle mais qu’elle a été dirigée par Dieu le Père et mise en œuvre par Jésus-Christ : « Toutes choses ont été faites par [lui], et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans [lui]11. »

La deuxième était la condition mortelle. Adam et Ève ont agi pour tous ceux qui avaient choisi de participer au grand plan du bonheur de notre Père12. Leur chute a créé les conditions nécessaires à notre naissance physique et à une expérience mortelle et une progression hors de la présence de Dieu. Avec la chute est venue la connaissance du bien et du mal et le pouvoir divin de choisir13. Finalement, la chute a apporté la mort physique nécessaire pour rendre notre condition mortelle temporaire, afin que nous ne vivions pas dans nos péchés pour toujours14.

La troisième était la rédemption de la chute. Nous voyons le rôle de la mort dans le plan de notre Père céleste, mais ce plan serait vain s’il n’existait pas un moyen de vaincre la mort physique et spirituelle à la fin. Ainsi, un Rédempteur, le Fils unique de Dieu, Jésus-Christ, a souffert et est mort pour expier la transgression d’Adam et Ève, offrant ainsi la résurrection et l’immortalité à tous. Et puisqu’aucun de nous n’aurait été parfaitement et constamment obéissant à la loi de l’Évangile, son expiation nous rachète aussi de nos péchés si nous nous repentons. Étant donné que la grâce expiatoire du Sauveur apporte le pardon des péchés et la sanctification de l’âme, nous pouvons naître de nouveau spirituellement et être réconciliés avec Dieu. Notre mort spirituelle, notre séparation d’avec Dieu, prendra fin15.

La quatrième et la dernière était le cadre de notre naissance physique et de notre renaissance spirituelle ultérieure dans le royaume de Dieu. Pour que son œuvre réussisse et que nous soyons exaltés avec lui16, Dieu a décrété que les hommes et les femmes doivent se marier et donner naissance à des enfants, créant ainsi, en partenariat avec lui, les corps physiques qui sont essentiels à l’épreuve de la condition mortelle et à la gloire éternelle avec lui. Il a aussi décrété que les parents doivent fonder une famille et élever leurs enfants dans la lumière et la vérité17, les amenant à avoir l’espérance en Christ.

Une famille fondée sur le mariage d’un homme et d’une femme offre le meilleur cadre pour la réussite du plan de Dieu, le cadre pour la naissance d’enfants qui viennent de la présence de Dieu, purs et innocents, et pour l’apprentissage et la préparation dont ils auront besoin pour réussir dans la condition mortelle et recevoir la vie éternelle dans le monde à venir. Pour la survie et la prospérité des sociétés, il est essentiel d’avoir une masse critique de familles fondées sur un tel mariage. C’est la raison pour laquelle les collectivités et les nations ont en général encouragé et protégé le mariage et la famille et en ont fait des institutions privilégiées. La question ne s’est jamais limitée à l’amour et au bonheur des adultes.

Néanmoins, tout le monde a des dons, tout le monde a des talents et tout le monde peut contribuer au déploiement du plan divin dans chaque génération. On peut accomplir beaucoup de bien, beaucoup de choses essentielles, et parfois tout ce qui est nécessaire pour maintenant, dans des situations qui ne sont pas idéales. Tant d’entre vous font du mieux qu’ils peuvent. Et lorsque vous, qui portez les fardeaux les plus lourds de la condition mortelle, prenez la défense du plan de Dieu pour l’exaltation de ses enfants, nous sommes tous prêts à vous suivre. Nous témoignons avec confiance que l’expiation de Jésus-Christ a anticipée toutes les privations et toutes les pertes des personnes qui se tournent vers lui et les compensera à la fin.

Aucun n’est prédestiné à recevoir moins que tout ce que le Père a pour ses enfants.