UN SAUVEUR EST NÉ

UN SAUVEUR EST NÉ

 

« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné […] On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix » (Ésaïe 9:6). Chaque année, à la période de Noël, nous célébrons la naissance de notre Sauveur, le Fils de Dieu, qui peut nous délivrer du péché et de la tristesse. Souvenons-nous de lui, aimons-le et suivons-le. Consultez http://noël.mormon.org

Le temple de Tahiti accueille depuis le début du mois la nouvelle présidence.

Le temple de Tahiti accueille depuis le début du mois la nouvelle présidence.

Le temple de Papeete Tahiti a accueilli depuis le début du mois une nouvelle présidence qui œuvrera pour trois années. Le nouveau président TARATI Marama Tetuanui accompagné de son épouse a comme premier conseiller MARITERAGI Mose et deuxième conseiller RERE Jérôme. Servir au sein du temple en tant que présidence est particulier, car c’est le couple qui est concerné.

Afin de se présenter aux personnels, aux dirigeants et aux membres, président Tarati tient à mettre à la disposition de tous cette lettre  de bienvenue.

président TARATI Marama Tetuanui accompagné de son épouse

Chers frères et sœurs,

Chers Scelleurs et officiants,

Chers Membres du bureau,

Chères sœurs dévouées,

Chers membres du Conseil National

Chers amis,

Nous n’aurons pas l’occasion de nous adresser à vous tous en même temps avant la fin de l’année 2015, aussi, en tant que nouvelle présidence du Temple de Papeete – Tahiti (2015-2018), nous vous adressons cette première épître pour vous remercier du travail formidable que vous avez accompli depuis des mois et des années déjà.

Voici le commencement de notre association dans cette œuvre sacrée du Seigneur. Nous, la nouvelle présidence du Temple de Papeete – Tahiti, vous remercie d’avance pour l’accueil que vous nous accordez dans la Maison du Seigneur où vous œuvrez déjà avec foi depuis plusieurs années pour certaines et certains d’entre vous. C’est tout simplement magnifique et admirable à nos yeux.

Il y a quelques années, Elder Holland, du Collège des Douze Apôtres, guidait un visiteur au 26^e étage du bâtiment de l’Eglise à Salt Lake City. A cette hauteur, on a une vue magnifique sur la ville et le Temple de Salt Lake. En regardant en bas les personnes entrer dans le temple, le visiteur a noté que c’était, pour la plupart, des personnes âgées avec un petit sac à la main.

Il a posé la question : « Où vont ces personnes ?

Elder Holland a répondu :

« Elles vont dans le temple accomplir les ordonnances en faveur de leurs ancêtres et de leurs êtres chers qui sont décédés. »

Il a alors demandé  « - Quand est-ce qu’elles s’arrêteront d’y aller car certaines personnes sont très âgées ? »

Elder Holland a déclaré, en versant des larmes d’admiration :

« Elles iront jusqu’à ce que la mort les emportent de l’autre côté du voile ! »

Cette anecdote racontée par Elder Holland lors d’une formation des dirigeants est symbolique de notre engagement dans cette œuvre divine et sacrée de l’œuvre du Salut de notre Père Céleste et de son Fils Bien Aimé Jésus Christ, notre Maître.

Avant tout, Président Mariteragi Mose et son épouse Désirée, Président Rere et son épouse Suzanne, Christiane et moi-même, nous voulons rendre hommage à la présidence du Temple de Papeete qui vient de terminer avec honneur leurs trois ans de service dévoué.

-          Président Jean Tefan et son épouse Gisèle,

-          Président Errol Bennet et son épouse Yolande,

-          Président Beniamina Fareea et son épouse Thérèse.

Christiane et moi avons eu des moments très spéciaux avec chaque couple de cette présidence du Temple lors des conférences de pieu et de district que j’ai eues l’occasion de présider.

Nous exprimons ici toute notre reconnaissance et notre admiration pour leur travail accompli.

Ils ont brillé par

-          leur courage à relever le défi de durer pendant les trois années qui leur étaient assignées,

-          leur endurance devant les épreuves de la santé et de la maladie,

-          l’unité dans l’accomplissement de la Mission qui leur était confiée,

-          le niveau élevé de performance et d’accomplissement des ordonnances sacrées,

-          les formations qui ont été dispensées dans les districts et les pieux,

-          Bravo et bonne pause !

Nous ne leur souhaitons pas une bonne retraite parce que nous n’avons pas reçu de directive de la Première Présidence pour les mettre à la retraite.

Il est une tendance naturelle de l’homme et de la femme que nous sommes tous de penser que, puisque l’ancienne présidence du temple a été relevée honorablement, il est temps aussi pour moi de me retirer et de prendre du recul. Si c’est le cas, nous vous demandons de trouver un second souffle à notre arrivée et de trouver un enthousiasme renouvelé dans votre engagement au service de notre Père Eternel parce que nous veillerons à ce que vous serviez dans la Maison du Seigneur dans les meilleures conditions possibles.

Je profiterai de votre présence au temple pour avoir un entretien avec chacun de vous afin de mieux nous connaître les uns les autres. Il est normal qu’entre personnes qui travaillent ensembles nous puissions mieux nous connaître. Peut-être effectivement que vous nous connaissez bien parce que nous sommes venus parmi vous avec les nombreux appels que nous avons reçus. Cependant, nous n’avons pas les mêmes connaissances vous concernant.

D’ores et déjà, je vous lance le défi de remplir et terminer votre Livret Ma Famille avant la fin de cette année 2015, avant Janvier 2016.

-          Je profiterai de notre rencontre pour vous connaître mieux avec le contenu que vous aurez réussi à rassembler dans votre Livret Ma Famille.

-          Les premiers six mois de l’année 2016 seront suffisants pour que chacun de vos enfants remplisse leur Livret Ma Famille en prenant comme référence votre Livret Ma Famille.

-          La deuxième moitié de l’année sera réservée aux petits-enfants.

-          Je vous remercie d’avance de relever ce défi qui va nous entraîner dans un voyage dans l’espace et dans le temps,

-          Qui va nous aider à nous réconcilier avec nos ancêtres décédés que nous ne connaissons pas mais qui nous observent du monde des esprits pour voir ce que nous sommes disposés à accomplir en leur faveur.

Voici ce que le Prophète Wilford Woodruff a déclaré à ce sujet :

« Les morts attendent avec impatience que nous recevions les ordonnances pour eux,

et Dieu lui-même observe l’œuvre du temple avec un grand intérêt.

-          Nous avons devant nous une grande œuvre de rédemption de nos morts.

-          Les cieux entiers observent avec intérêt la route que nous poursuivons¹⁵.

Nos ancêtres comptent sur nous pour faire cette œuvre.

-          Ils nous observent avec une grande impatience,

-          et ils désirent que nous terminions ces temples

-          et fassions certaines ordonnances pour eux,

-          afin qu’au matin de la résurrection, ils puissent se lever

-          et jouir des mêmes bénédictions que nous¹⁶.

Le Seigneur a fait cette promesse :

-          « Tous ceux qui sont morts sans connaître l’Évangile,

-          qui l’auraient reçu s’il leur avait été permis de demeurer,

-          seront héritiers du royaume céleste de Dieu ;

-          en outre, tous ceux qui mourront dorénavant sans le connaître,

-          qui l’auraient reçu de tout leur cœur,

-          seront héritiers de ce royaume,

-          car moi, le Seigneur, je jugerai tous les hommes selon leurs œuvres,

-          selon le désir de leur cœur. » [D&A 137:7-10.]

-          Il en sera ainsi de vos ancêtres.

-          Il y en aura très peu, si tant est qu’il y en ait, qui n’accepteront pas l’Évangile…

-          Les ancêtres de ce peuple embrasseront l’Évangile¹⁷.

-          « Les yeux des cieux sont posés sur nous ;

-          les yeux de Dieu lui-même,

-          les yeux de tous les prophètes et de tous les apôtres dans le monde des esprits vous regardent,

-          regardent la prêtrise, pour voir ce qu’elle fait et ce qu’elle va faire.

-          C’est beaucoup plus important que nous ne nous en rendons compte et que nous ne comprenons.

-          Prenons conscience des ordonnances de la Maison de Dieu et faisons notre devoir, afin d’être justifiés²⁰.

Lorsque nous rencontrerons nos ancêtres dans le monde des esprits,

ce sera un moment soit de joie soit de regret,

selon l’œuvre que nous aurons faite pour eux ici.

(Enseignements des présidents de l’Église : Wilford Woodruff, (2011), 195 ; L’œuvre du temple : devenir des libérateurs sur la montagne de Sion.)

Il y en a sûrement beaucoup parmi vous qui l’ont fait depuis déjà trois ans, c’est bien. Pour ceux qui n’ont pas encore commencé, il n’est pas besoin de se mettre la pression pour remplir votre Livret Ma famille. Voici quelques conseils :

-          Demandez l’aide du spécialiste de la paroisse ou de la branche qui est responsable des recherches d’Histoires familiales,

-          Demandez la contribution des membres de votre famille qui ont déjà commencé à remplir leurs livrets,

-          Demandez la participation de vos parents, de vos enfants ou de vos petits-enfants pour leur compétence informatique,

Nous vous disons à bientôt de vous rencontrer dans le temple pour accomplir ensemble les ordonnances sacrées pour nos frères et sœurs et de nos êtres chers qui sont de l’autre côté du voile. Nous le ferons à la façon du Seigneur et selon les conseils de la Première Présidence.

Nous avons beaucoup d’admiration pour chacun de vous, pour votre engagement sans concession dans cette œuvre divine, la plus sacrée sur la surface de la terre. Merci pour votre sensibilité spirituelle dans cette œuvre dans laquelle nous sommes engagés. Vous êtes déjà un exemple pour nous à l’instar de Président et Sœur Rere qui sont déjà des servants dévoués de la Maison de l’Eternel.

Président Mariteragi Mose et Sœur Désirée, son épouse, arrivent en même temps que nous, Christiane et moi-même, pour prêter main forte et apporter notre contribution à cette œuvre de notre Père Céleste et de son Fils Jésus Christ, notre Maître et notre Rédempteur…

Te Aroha ia rahi e fa’aitoito anae ia…

Président Tetuanui Marama Tarati

Temple de Papeete - Tahiti

Polynésie Française

Interview d'Elder D. Todd Christofferson concernant la composition des enfants vivant dans des foyers dont les parents sont de même sexe.

Interview d'Elder D. Todd Christofferson concernant la composition des enfants vivant dans des foyers dont les parents sont de même sexe.

Transcription de l’entrevue d’Elder D. Todd Christofferson :

Michael Otterson, directeur général des Affaires publiques de l’Église : Comment décririez-vous votre rôle de dirigeant dans l’Église?

Elder D. Todd Christofferson, du Collège des douze apôtres : Eh bien, les responsabilités comprennent bien entendu des questions administratives mais, avant tout, il s’agit d’un ministère.Et nous, mes collègues et moi, nous rendons très souvent dans de nombreux endroits du monde pour faire ce que le Seigneur a commandé à Pierre de faire et nous nourrissons ses brebis.Nous comprenons les questions qui se posent. Elles sont difficiles, délicates; elles touchent nos cordes sensibles et sont bien réelles. Il s’agit de la famille; il s’agit d’amour et particulièrement de l’amour du Sauveur et de la manière dont il veut que les gens soient aidés, nourris et édifiés; ce sont toutes les motivations qui sous-tendent nos efforts.

Michael Otterson : Le 5 novembre, l’Église a apporté des changements au manuel au sujet du mariage entre personnes de même sexe et de sa politique en ce qui concerne les enfants de partenaires homosexuels.Pouvez-vous expliquer pourquoi cela était nécessaire?

Elder Christofferson : Nous considérons le mariage entre personnes de même sexe comme un type de péché particulièrement grave ou important, et sérieux, qui exige une action disciplinaire de l’Église. Cela signifie que l’action disciplinaire est obligatoire – la clarification n’impose pas les conclusions, mais stipule qu’une action disciplinaire est nécessaire dans de tels cas. C’est une déclaration qui écarte toute question ou tout doute pouvant exister.Nous reconnaissons que les mariages entre personnes de même sexe sont maintenant légaux aux États-Unis et dans d’autres pays et que les gens ont le droit, s’ils le désirent, de contracter une telle union, et nous le comprenons.Mais ce droit n’existe pas dans l’Église. Voilà en quoi consiste la clarification.

Michael Otterson : Au cours des dernières années, l’Église a fait preuve de compréhension et d’acceptation envers les personnes qui ressentent une attirance pour des personnes de même sexe;cependant, cette politique semble plutôt radicale. Qu’est-ce qui a vraiment mené à ce changement dans le manuel?

Elder Christofferson : Dans une certaine mesure, c’est venu de questions qui se sont posées dans différentes parties du monde et des États-Unis. À la suite de la décision de la Cour suprême des États-Unis, il fallait faire une distinction entre ce qui est légal et ce qui est la loi de l’Église et la loi du Seigneur, et déterminer comment réagir. C’est donc une question de clarté; une question de distinction entre ce qui est bien et ce qui est mal;une question de politique ferme qui ne laisse pas place au questionnement ni au doute.Nous pensons qu’il est possible et indispensable, et qu’il nous incombe, en tant que disciples du Seigneur Jésus-Christ, de prodiguer de l’amour et de la sympathie, de l’aide et de la fraternité, et des services, en faisant tout ce que nous pouvons pour les autres, et en même temps de conserver les principes qu’il a fait valoir. C’était le modèle du Seigneur. Il a toujours été ferme devant ce qui était bien et ce qui était mal. Il n’a jamais trouvé d’excuse ni fermé les yeux devant le péché. Il n’en a jamais redéfini les normes. Il n’a jamais changé d’avis. C’était ce que c’était et c’est ce que c’est; voilà notre position mais, bien entendu, sa compassion était sans égale et son désir, son empressement et ses efforts à s’occuper des gens, à les guérir, à les bénir, à les édifier et à les amener sur le chemin qui conduit au bonheur n’ont jamais cessé.C’est ce que nous faisons. Nous n’allons pas nous arrêter. Nous n’allons pas renoncer aux efforts que nous faisons pour aider les gens à trouver ce qui apporte le bonheur, mais nous savons que le péché n’y contribue pas. Nous allons donc rester fermes parce que nous ne voulons pas tromper les gens. Ce n’est pas faire preuve de bonté que d’égarer les personnes et de les amener à une mauvaise compréhension de ce qui est vrai, de ce qui est juste, de ce qui est injuste, de ce qui conduit au Christ et de ce qui éloigne du Christ.

Michael Otterson : En quoi les enfants de partenaires de même sexe posent-ils un problème?

Elder Christofferson: Eh bien, pour répondre à votre question, laissez-moi vous dire que je ne parle pas seulement en tant qu’apôtre dans l’Église, mais en tant que mari, père et grand-père.Comme ceux qui ont ces appels plus durables, j’éprouve de la compassion, de la sympathie et de tendres sentiments. Cette politique est donc née de la compassion. Elle procède d’un désir de protéger l’innocence des enfants jusqu’à leur majorité.Par exemple, lors d’une bénédiction officielle et de l’attribution d’un nom à un nouveau-né, ce qui se produit quand les deux parents d’un enfant sont membres de l’Église, cela entraîne beaucoup de choses.Tout d’abord, un dossier de membre est créé. Des assignations pour les instructrices visiteuses et les instructeurs au foyer sont données.On s’attend aussi à ce que l’enfant fasse partie de la Primaire et d’autres organisations de l’Église. Et cela risque de ne pas être acceptable dans le milieu familial, dans le foyer où ils vivent avec deux parents de même sexe.Nous ne voudrions pas que des conflits surviennent à cause de ce genre de situations. Nous ne voulons pas que l’enfant soit confronté à des dilemmes dans lesquels ses parents sont d’un certain avis alors que les attentes dans l’Église sont très différentes. Ainsi en est-il de toutes les ordonnances, y compris le baptême.Le temps viendra pour cela, quand l’enfant atteindra sa majorité, s’il ressent que c’est ce qu’il veut et qu’il peut prendre une décision éclairée à ce sujet. Rien n’est perdu pour lui au bout du compte si c’est la direction qu’il choisit. Entre-temps, l’enfant ne sera pas placé dans des situations où les difficultés, les défis et les conflits pourraient nuire à son développement dans sa tendre enfance.

Il existe un parallèle entre les familles polygames et les couples de même sexe unis par le mariage.Depuis des générations, nous appliquons le même genre de lignes directrices en ce qui a trait aux enfants issus de familles polygames; nous n’allons pas de l’avant avec ces ordonnances quand ils sont dans ce genre de contexte familial, et ce, jusqu’à leur majorité.Nous faisons face à une situation similaire ici; elle nous est familière. C’est une pratique qui a cours depuis des générations et qui est comparable.

Michael Otterson :Il y a aussi des conditions provisoires pour une personne qui a atteint l’âge de la majorité et qui souhaite servir une mission dans l’Église, mais qui provient d’une union ou d’une famille de conjoints de même sexe. Une condition énonce qu’elle doit rejeter la notion de mariage de même sexe. Non pas rejeter ses parents, mais le mariage de même sexe. Qu’est-ce qui sous-tend ce raisonnement?

Elder Christofferson :Eh, bien, on peut une fois de plus faire un parallèle avec la polygamie. Pour quiconque provient d’un contexte polygame et souhaite faire une mission, il doit être entendu que la polygamie est un péché et que cette personne ne doit pas y adhérer. Ces personnes doivent rejeter le concept du mariage plural. On a affaire au même type de cas ici. Elles rejetteraient –elles accepteraient serait une meilleure façon de dire les choses, la doctrine et les pratiques de l’Église en ce qui a trait au mariage homosexuel. Elles ne diraient pas, comme vous l’avez précisé, qu’elles rejettent leurs parents mais plutôt qu’elles rejettent cette pratique.

Michael Otterson :Elder Christofferson, au cours de la dernière, année beaucoup d’attention a été accordée à la campagne et au message de l’Église sur l’importance d’être juste envers tout le monde – le concept « d’équité pour tous », qui a été souvent repris. Comment cette conception, particulièrement en ce qui a trait à l’attirance entre personnes de même sexe, s’insère-t-elle dans cette discussion?

Elder Christofferson :Elle s’insère très bien. C’est en fait deux aspects d’une même question. D’une part, nous avons travaillé avec des gens, et nous continuerons de le faire,pour protéger les droits, les logements, les emplois et des choses de ce genre pour tous. D’autre part, il doit exister un respect et une reconnaissance des droits des communautés religieuses afin qu’elles puissent établir leurs propres normes, vivre conformément à ces principes, enseigner leur doctrine – le mariage dans le cas qui nous occupe – et s’y conformer. L’Église ne vise évidemment pas à faire une quelconque manipulation mentale; les gens ont d’ailleurs des opinions différentes. Les problèmes surgissent quand des personnes se posent en défenseurs et militent contre les normes établies et contre les positions claires et déclarées de l’Église, qui ont été répétées à maintes reprises, comme c’est le cas aujourd’hui.

Michael Otterson :Il existe d’autres ordonnances, comme les bénédictions pour les malades quand un bébé n’est pas bien. La politique exclue-t-elle aussi ce genre de bénédictions, ou s’applique-t-elle seulement à l’appartenance officielle d’un membre?

Elder Christofferson : Quand nous parlons de bénédictions, des bénédictions de la prêtrise, données aux malades ou à ceux qui ont besoin de réconfort et de conseils, nous parlons de bénédictions offertes à tous. Nous souhaitons qu’elles puissent être données tout au long de la vie, depuis l’enfance et tant que ce sera le désir des parents et de l’enfant. Nous sommes désireux de servir de cette façon.

Michael Otterson : Si, par exemple, un grand-père souhaitait donner une bénédiction pour les malades ou une bénédiction de guérison à son petit-enfant, avec la permission des parents, cela serait autorisé?

Elder Christofferson :Certainement. Très certainement. Partout où le besoin d’une bénédiction pour être guidé ou d’une aide quelconque est désirée, elle peut être donnée; c’est ce que nous souhaitons faire.

Film officiel Rencontre avec les mormons - full HD, maintenant sur Youtube

Le film Rencontre avec les mormons raconte l’histoire de six fervents

membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Filmé

dans différents endroits du monde, Rencontre avec les mormons

transporte le spectateur dans la réalité quotidienne de personnes vivant

aux États-Unis, au Costa Rica et au Népal. Des passions personnelles

aux difficultés quotidiennes, chaque histoire dépeint une vie riche et

unique, remettant en cause les stéréotypes qui entourent la religion

mormone.

La version officielle complète du film ne sera

disponible sur YouTube que pour une durée limitée. Apprenez en davantage

sur Rencontre avec les mormons sur meetthemormons.com. Rencontre avec

les mormons est aussi disponible partout dans le monde sur Netflix.

Ceci est le film officiel Rencontre avec les mormons. Pour acheter une copie privée allez sur les sites Walmart (http://goo.gl/jtziC9), Deseret Book (https://deseretbook.com/p/meet-mormon...) ou Amazon (http://goo.gl/3yh2vf).

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